Apuntes de Llanes

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XXXVI. Meré y el Cueto

(Capítulo X, Libro III)

En las casas de Ayuntamiento de la villa de Llanes a diez y siete dias del mes de Marzo año de mil setecientos trece, ante su merced, comparecieron Antonio de Inguanzo de edad de cincuenta y cuatro años, Toribio Gonzalez Izquierdo de ochenta y uno, Roque de la Haza de setenta y cuatro, Pedro de Turanzas de sesenta y cinco y Cristobal de Elvira de sesenta, todos vecinos de los lugares de Meré y el Cueto, inclusos en la parroquial de Santa Eulalia de Ardisana y dijeron: que dichos dos lugares de Meré y el Cueto y parroquia referida, por la parte de el Vendaval, confinan y tiene sus términos con los terminos de la Malatería, do dicen la Mimbre, el collado de la Lavandera, a Vega redonda, al collado de la Salgar; y por la parte de el Sub dichos lugares y parroquia tienen sus términos con las jurisdiciones de Onis y Cabrales, aguas vertientes a Onis y Cabrales: Y por la parte de el Nordeste, confinan y tienen sus términos con los de la parroquial de San Juan de Caldueño do dicen el rio de Ricado, al Pimplon de la Meadoria, al Bado de Collon: Y por la parte de el Norte, dichos lugares y parroquia, confinan y tienen sus términos con las caserías de Vega y Sampedro, y lo divide el rio que baja de Caldueño: y declararon que dentro de los términos de dichos lugares y parroquía, desde dicho lugar de Cueto hacia el Sub y Vendaval; hay un monte que llaman Sombredo que tendrá cuarenta dias de bueyes poco mas o menos, de peñascos y tierra brava, el cual es comun a dichos lugares y más de este Concejo en virtud de dicha donación, y sirve para pasto de los ganados: y así mismo declararon, que dentro de los términos de dicha parroquia y lugares no hay otro término de los expresados en dicho auto general más que el referido; y que todo lo demás que dentro de los términos que hay en dicha parroquia, todo plantado y por plantar, roto y por romper, cerrado y por cerrar, son posesiones y propiedades de diferentes vecinos de dicha parroquía y mas de esta jurisdición, segun siempre lo han visto, oido y entendido, y que no saben que de inmemorial tiempo a esta parte, persona alguna poderosa o no poderosa se haya entrometido ni apoderado de término comun alguno que hubiese habido dentro de los de dicha parroquia y lugares; y que todo lo que llevan dicho es la verdad para dicho juramento que fecho tienen en que se afirmaron.

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